{"id":85379,"date":"2020-08-10T11:47:46","date_gmt":"2020-08-10T11:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasquecontam.pt\/?p=85379"},"modified":"2020-08-10T11:47:46","modified_gmt":"2020-08-10T11:47:46","slug":"pessoas-ou-marionetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasquecontam.pt\/en\/pessoas-ou-marionetas\/","title":{"rendered":"Pessoas ou marionetas?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/noticiasquecontam.pt\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/LuisaDiasPereira_DR.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-83675\" width=\"257\" height=\"210\"\/><figcaption><strong>Maria Lu\u00edsa da C\u00e2mara Pereira<\/strong><br><sup>Professora e tutora pedag\u00f3gica<\/sup><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Uma vez que o mercado procura criar mecanismos de depend\u00eancia consumista para vender os seus produtos, as pessoas acabam por ser arrastadas pelo turbilh\u00e3o das compras e gastos desnecess\u00e1rios. O consumismo obsessivo, sentido e praticado por grande parte dos indiv\u00edduos, \u00e9, sem d\u00favida, o reflexo subjetivo do paradigma tecnoecon\u00f3mico. Romano Guardini, escritor e not\u00e1vel te\u00f3logo cat\u00f3lico do s\u00e9culo XX, afirmou a este prop\u00f3sito: \u201cO ser humano aceita os objetos comuns e as formas habituais de vida , tal como lhe s\u00e3o impostos pelos planos nacionais e pelos produtos fabricados em s\u00e9rie e, na generalidade, age assim com a impress\u00e3o de que tudo \u00e9 razo\u00e1vel e justo.\u201d O referido paradigma faz crer a todo este tipo de consumidores, que s\u00e3o livres, pois conservam uma suposta liberdade de consumir. Neste engano, apenas possui a liberdade a minoria que det\u00e9m o poder econ\u00f3mico e financeiro. Na realidade, a humanidade da p\u00f3s-modernidade n\u00e3o encontrou uma nova compreens\u00e3o de si mesma, que a possa orientar e esta falta de identidade \u00e9 experimentada com ang\u00fastia, pois perceciona que tem demasiados meios, que todavia se encontram norteados para objetivos escassos e de valor insignificante. Neste sentido, a situa\u00e7\u00e3o do mundo atual \u201cgera um sentido de precaridade e inseguran\u00e7a que, por sua vez, favorece formas de ego\u00edsmo coletivo.\u201d(Romano Guardini). Quando as pessoas se tornam auto-referenciais e se refugiam na ilha confusa e subjetiva da sua pr\u00f3pria consci\u00eancia, tornam-se vorazes. Quanto mais vazio est\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o, tanto mais estas necessitam de objetos para comprar, possuir e consumir. Em tal contexto, n\u00e3o parece poss\u00edvel para uma pessoa aceitar que a realidade lhe coloque limites; neste horizonte n\u00e3o existe sequer a no\u00e7\u00e3o de um verdadeiro bem comum. Se este \u00e9 o tipo de sujeito que tende a predominar numa sociedade, as normas ser\u00e3o respeitadas apenas na medida em que n\u00e3o contradigam as necessidades pr\u00f3prias. Nesta medida, n\u00e3o se pense s\u00f3 na possibilidade de terr\u00edveis fen\u00f3menos clim\u00e1ticos ou de perigosas epidemias virais, mas tamb\u00e9m nas cat\u00e1strofes resultantes de crises sociais, porque a obsess\u00e3o por um estilo de vida, sobretudo quando poucos t\u00eam a possibilidade de o manter, s\u00f3 poder\u00e1 provocar viol\u00eancia e destrui\u00e7\u00e3o rec\u00edproca.<\/p>\n<p>Como otimista que sou, acredito que nem tudo est\u00e1 perdido, porque os seres humanos, capazes de tocar o fundo da degrada\u00e7\u00e3o, t\u00eam ao seu alcance a op\u00e7\u00e3o de superar-se, voltar a escolher o bem, que passa pela observa\u00e7\u00e3o do bem comum e regenerar-se, para al\u00e9m de qualquer condicionalismo psicol\u00f3gico e social que lhes seja imposto. Nesta mudan\u00e7a de atitude, ser\u00e3o capazes de olhar para si mesmos com honestidade, exteriorizar as pr\u00f3prias penas e encetar caminhos novos, rumo \u00e0 verdadeira liberdade. Partilho a ideia de que n\u00e3o h\u00e1 sistemas que anulem, por completo, a abertura ao bem, \u00e0 verdade e \u00e0 beleza, nem \u00e0 capacidade de reagir, que a Bondade divina continua a estimular no mais rec\u00f4ndito do cora\u00e7\u00e3o humano.<\/p>\n<p>Neste contexto, para que n\u00e3o nos tornemos marionetes, acionadas pelos interesses das minorias do capital selvagem, vale a pena n\u00e3o esquecermos a nossa dignidade, aquela liberdade genu\u00edna, que nos torna aut\u00eanticos seres humanos e que ningu\u00e9m tem o direito de nos tirar.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Romano Guardini, Das Ende der Neuzeit (O fim da \u00e9poca p\u00f3s-moderna)<br \/><\/em><em>Papa Francisco, Laudate Si<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>(Artigo de opini\u00e3o publicado na <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/&lt;!-- wp:quote --&gt; &lt;blockquote class=&quot;wp-block-quote&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Maria Lu\u00edsa da C\u00e2mara Pereira&lt;\/strong&gt;&lt;\/p&gt;&lt;cite&gt;Professora e tutora pedag\u00f3gica&lt;\/cite&gt;&lt;\/blockquote&gt; &lt;!-- \/wp:quote --&gt;\" data-wplink-url-error=\"true\">edi\u00e7\u00e3o impressa de agosto de 2020<\/a><\/span>)<\/em><\/p>\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uma vez que o mercado procura criar mecanismos de depend\u00eancia consumista para vender os seus produtos, as pessoas acabam por ser arrastadas pelo turbilh\u00e3o das compras e gastos desnecess\u00e1rios. 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